Como en el anterior apartado, en éste, se distinguen dos partes; el aprendizaje por imitación o modelado, teoría que postulaba A. Bandura y el aprendizaje por interacción sociocultural, defendido por L.S. Vigotsky.
A pesar de que las dos teorías defienden la adquisición del aprendizaje a través de la interacción social, podríamos destacar que la de modelado o imitación se relaciona con algunas de las actividades desarrolladas en el aula:
El dibujo de la mano fomentó este aprendizaje. A pesar de que no debíamos observar a la compañera, confieso que en alguna ocasión lo hacía para poder imitar sus movimientos y poder perfeccionar mi dibujo, de igual modo, otras actividades han generado este aprendizaje como las actividades más dinámicas del Día de Peter Pan, pues nos fijábamos en la compañera para poder pintarnos las caras, poder realizar las actividades exteriores, etc.
Por otro lado, y en referencia al aprendizaje sociocultural, añadiré que la simple interacción entre las compañeras y del docente, con sus distintas tipologías, creencias, pensamientos e ideas, ha favorecido el aprendizaje social. Por otro lado, y destacando la teoría de Vigotsky, el docente se preocupó por redirigir las sesiones adaptándolas a nuestro nivel de conocimiento, y nos acompañó en ese proceso para poder, con su ayuda, mejorar, conceptos que se relacionan con las zonas de desarrollo de la teoría Vigotskiana.
Quisiera, por último, apuntar el texto que lleva por título Experiencia estética y arte de participación: juego, símbolo y celebración, de Javier Abad Molina, en el cual se muestra de manera recurrente la idea de la interacción social relacionada con la expresión y el arte, y unas líneas del texto Los ritos religiosos: en comunión con lo Absoluto, “Los grandes ritos unen a una comunidad (…) enmarcando (…) una historia que tiene el mismo significado para todos”. Con ello quiero destacar la importancia de las celebraciones para que se pueda conformar una sociedad.
No hay comentarios:
Publicar un comentario